在《诺伦之秘》的分类标签赫然有着三大名词——角色扮演、萌娘和二刺猿次元。

那么，我想就二次元为主题，一起探讨一番关于二次元的那些事情。

我们在称一款游戏为二次元游戏时，通常不会认定是某种玩法的指代。比如《诺伦之秘》，单纯的二次元标签我们只能知道这可能是一款有着二维立绘偏日式画风的游戏，至多也就是你能感觉出剧情可能会比较中二，而事实上你对其玩法依然一无所知……

像二次元这类近几年流行起来的新兴词汇其实在各领域的定义尚且模糊，每个人都有自己的看法，并不像经、政等用词严明的领域——新词一出立马就有专家给你界定涵义。

于是，这就导致二次元圈地自萌现象严重，鄙视链条层出不穷，进而使得大多冷眼旁观的“外人”直呼“二不起，二不起！”

举个大家都比较直观的栗子——汉服。（不要问我为什么看不到衣服，有妹子的颜就够了~  ԅ( ¯་། ¯ԅ)）

在看到日本朝鲜等国完整保留了民族服饰文化后，国内也渐渐兴起了复兴汉服的潮流。以至现在你随便去个漫展，都能看到汉服妹子的身影。

此时就出现了不一样的声音。这是出自国内民间最权威的电影评分网站里，电影《闪光少女》下的一段评价。

在其论述中古风、民乐和cosplay皆为ACGN（Animation动画、Comic漫画、Game游戏、Novel小说）的“边缘衍生物”。这里作为国人可能听着气愤，且放cosplay不说，什么时候古风和民乐竟成了二次元的“边缘衍生物”？

或许我们可以探究一下，古风和民乐究竟算不算二次元？

大多数人可能认为，古风是个标签词，古风漫画、小说和动画其实都一定程度上属于二次元的延伸。

而到民乐，就确实找不到和二次元的关联。但这里，有人认为《闪光少女》其实是套着古风和民乐外皮运行着“校园偶像内核”的中国版《LoveLive!》！故事的本质是二次元校园偶像的成长。

这其间只是将流行歌曲换成了非二次元爱好者更容易接受的“民乐”罢了。那么，这是二次元吗？

兴许不太像……但民乐在电影中的表现可能接近于二次元。这更近乎于民俗与新兴文化的交流和碰撞，在原有的以日本为代表的亚洲ACGN文化中融入属于我们自己的东西，何来“边缘衍生物”一说？

又为何被枉称为“阿猫阿狗”，使民乐和古风沦落至二次元鄙视链的底端？

照其这么说，常出没在各大漫展的汉服——我们的“古风”在二次元圈子里是不是也属于“边缘化产物”呢？

能够将国产文化与外来文化更好的融合，使其符合国内的水土，这应当是《闪光少女》拍摄的初衷。而某些二刺獂却“占山为王”，排斥任何形式的文化交流，无端生出一堆奇奇怪怪的鄙视链条，让那些想要了解的人望而却步，这只会让这个圈子越发闭塞可憎罢了！

二次元是什么？最初的说法是音译于日文中的“二维”（ にじげん），包含于泛ACGN圈内，可发展至今却也不仅限于ACGN了。

但说到底，二次元爱好者只是一群对虚构、幻想世界有着憧憬的普通人罢了，既然同样喜好一件事物，又何必互相攻击圈地自萌呢？

鄙视链条的存在不会使人变得高贵，只能凸显链条顶端人的狭隘和丑陋而已……

如若圈内人士都不能以包容开放的心态对待圈外人士，那么只会让更多人望“二”生畏，就没人二得起啦！

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